,难防,难防。”
“如何抵抗呢?”
“那就看你的本领了。”玄明真人哈哈一笑仰头饮酒道,“要不然哪来的大能呢?”
放下酒杯,他又说道:
“有人拼力应劫,有人从不遇劫。有人与劫相斗有人从不理会。还有人的劫本身就是自己的心,当劫到了,便是他心寿到的时候,是他觉得自己已经享够了逍遥自在,决定要离开世间的时候,自然不会应劫,便在山中一坐,微微一笑,化作山与春风,从容离去罢了。
“你说——
“这也算劫吗?”
林觉听着而不答,露出深思之色。
这个问题倒真把他问住了。
这也算作一种“劫”吗?
但也理解了所谓的“劫”。
这真是一种概括广泛而虚无缥缈的东西,将一切会导致仙人逝去的事情,都称作是“劫”,哪怕是自己活够了。倒是符合传统文化。
各种各样的劫,就如凡人路上的坎,各种各样,看得见的,看不见的,能预测的,不能预测的,多得数不过来。
若要从容应对,甚至使得自己根本感受不到“劫”,“劫”不敢来找你,来找你你也察觉不到,最好的办法,便是使自己神通广大。
比如你有身劫,有什么祸灾,你有炉火纯青的“寄灾之法”,便能应对。
可若有天有雷劫,有火劫,你的“寄灾之法”就不管用了,须有其它的应对之法。
若你一身正气,行得正坐得直,或者喜好清净,整日在山中修行,不问世事,不理纷争,也能避开很
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