有来过。
然后用处理军情的加密电报系统发往顺天府。
朱简烜看到这份报告的时候也不是很高兴,朱简烜自己也不希望顺国就这么投降了。
朱简烜个人内心之中的请降和刘彪类似,也希望印度就这样继续硬抗几年,等印度本地的人形生物死的差不多再去接管。
但现在也不能假装不知道了,刘彪的建议确实可以用,但却并不值得。大明对印度用瘟疫战术,可以算是对顺国搞坚壁清野,关键是用尸体污染水源行为的报复。
但坚持抵抗的李策凌已经死了,剩下的顺国臣民已经愿意无条件投降了,自己再继续这样做下去就是屠杀了。
朱简烜始终让大明朝廷尽可能站在道义的制高点上。
这种看似没有什么用的道德立场,对于一个组织机构乃至国家而言,其实是一种非常有用的精神加持。
相信自己处于正义和高尚立场的人,他们做事自然更加大胆和自信。
组织的成员在办事的时候,都保持这样的心态和原则的话,那组织的运转效率自然就能有所提高。
一个组织始终保持这种姿态,也能吸引品格相对高尚的人,加入进来继续维持和强化这种心态和风气,形成良性循环。
一旦没有道德加持了,一旦所有的事情都需要人脉关系,要通过利益交换和妥协来办事。
那这个组织的总体运转效率自然会出现断崖式的下降。
但单纯的精神加持无法持久,普通人都要衣食足才能知荣辱,所以组织还要为这些人提供较为丰富的生活保障。
其实在历史上的革命年代,那支工农军队的士兵实际到手的福利待遇,其实比反对派的士兵还要
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