第60章 道德秘典

;哪怕是道德宗内证道千年的元婴真君，也很难汇聚一道功德金轮，更别说凑齐炼制功德法宝所需的三道了。

陆阎虽然在末世版本屠戮十多万丧尸获得天道降下的功德，但这些功德大半都被陆阎拿去修炼玄黄功德火了，剩余的功德连一道功德金轮都无法凑齐，自然是远远不够炼制功德法宝。

如果只是这一点，对陆阎来说倒是没有多大困难。

只要再进一次末世版本，舍弃祭炼幽魂的时间专心屠戮丧尸，以陆阎眼下的实力很快便能够凑足炼制功德法宝所需的功德。

但关键点在于第二个条件。

炼制功德法宝之物，必须要在世间留下传说、由万民传唱膜拜，方可承载海量功德化为功德法宝。

对于这一点《功德铸器篇》就举了几个例子。

曾有凡人国度遭受水灾，三千里之地化作一片泽国，有道德宗真君驾驭遁天舟降临凡尘，将数以百万计的凡人引渡上遁天舟运送至安全之处。

整个过程中元婴真君并未现身，只有遁天舟往返运送凡人。

百万凡人感恩于真君济世救人，便将遁天舟奉为仙舟以香火祭祀顶礼膜拜，数十年后遁天舟被成功炼制为功德法宝。

类似的例子还有好几个，皆是元婴真君、金丹真人以法宝济世救人，最终收获滔天功德得以炼制功德法宝。

“他们济世救人的方法确实有参考价值，若是换一个版本或许我也能用类似的方法救人。

但我这百魂幡动用之后便是魍魉鬼蜮降临，怎么看也不像是能够让万民敬仰顶礼膜拜的样子吧？”

合上《功德铸器篇》，陆阎心中不禁有些打鼓。“更何况这个方法见效太慢了，要让万民祭祀百魂幡的前提必定要暴露百魂幡。

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