上嵯峨山那里叫“鸟居。”
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共是五山篝火。
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那一片山色和夜色中,让人感觉到秋色。
难以想象这种字里行间都沿袭着日本美触的作家会获得西方奖项,弘平和尚说。
“有学着乔伊斯在《芬尼根的守灵夜》中的首尾循环,品钦的《万有引力之虹》百科叙事,甚至还有一点博尔赫斯的迷宫理论。”
弘平冷笑。
“好好的古典物语不写,跑去研究西方技巧了。”
东方小说跟西方作品其实有一些本质上的区别。
西方作品重形,偏好一些文学技巧。
比如马尔克斯《百年孤独》的开头。
——
多年以后,面对行刑队。奥雷里亚诺.恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远下午。
这个经典的句式,从三个时间点切入,从未来的角度写现在的情形,回忆遥远的过去。
这个经典的句式至今被很多西方创作者引用,但是东方不会这样。
东方更重意境,偏向于读者的自我感受与留白。
道家有虚室生白,佛家有不立文字。
这两种学说证明了东方人对于意象表达的追求。
“对对对,好好的东方物语不写,跑去研究西方的写作技巧。”
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