等,王及其手下的贵族是第二等,他们之下还有附庸,称为民,此民的定义和大胤可不一样,他们都是一些小奴隶主,是为第三等。第四等才是奴隶们。
严格意义上说民也是贵族的奴隶,但,他们有特权,只对自己的主人称奴。对待别人,哪怕是修仙者,只要不是自己国家的掌控者,他们也可自称小民。
嘉雅仙国的民的地位,有些类似于大胤的士绅地主,是统治的基础。
民有大小,小的也许只有几个奴隶,大的所拥有的奴隶就没有数了。
嘉雅仙国从来不以奴隶的数量来确认身份,民和贵族的差别,就在于有没有修炼,只有家中出现修炼者的民,才有资格成为贵族。
注意,此处为修炼,而非修仙。
一旦民或者贵族能够被修仙者看中,成为修仙者,那么他们的家族就算无法踏足长生之道,也有机会能在世俗称王。
嘉雅仙国的门派弟子也会优先从民、贵族之中挑选,这就是形成了一个利益团体。民和贵族,势必会维持修仙者的统治,同时代替修仙者监视王族的一举一动。
这些弯弯绕,李顺也是从慕容的记忆中才知道:“不能小瞧任何一个国家,他们能够存在千年,自然有自己的一套统治方法。”
老东村有一千多户人,而能称为民的,就只有二十三户人家。其他的都是奴隶。
这二十三户人家居住在一块,与奴隶所居住的地方,形成了鲜明的对比。
他们大多是大瓦房,而村长身为村里最大的奴隶主,居住的是三进院落,门口摆放着石兽。奴隶们就只有夯土和茅草搭建的破旧小屋。
村长将李顺带到自己家,热情招待,一进门就吩咐道:“贱奴们,快把少爷叫出来。”
李顺摆摆
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