第九百六十八章 我不同意

太极世界的巫典为烛九阴遗册，其内虽有四卷，但天魔卷却是最有代表性的，其内有着烛九阴区别于其他祖巫最为显著的标志——时间法则。天魔卷七禁咒术的基础是天魔域场，由因之劫构成，从神体百会穴溢出。域场不含任何五行元素，经由时间裂层对阴阳五行，产生的无差别的攻击效果，但归根

结底却是强行隔离修者，通过黑白域场，撕裂其所有的因果。天魔卷前五禁碗灵已经修成，五禁咒术各有特点，彼此之间并没有明显的递进关系。这五禁分别是人蛇造、钟山牢、阴阳移、寒凝杀和烛火乱，而第六禁则是刚

刚巫道所演绎的天魔舞。

天魔舞同样是天魔卷的一大杀招，先前所发生的一切已经真真切切的展现出来。为时开然争取逃生机会的魂冥名为时索然，是裁决狱南决殿殿主，魂变境七重修为。对于如今落魄的冥界，这等修为已经是顶尖的存在了，可面对天魔舞，它却

毫无反抗之力，或许可以说是它根本不知道该如何去反抗。碗灵所理解的天魔舞稍有偏差，这个“舞”并不是指天地之间明暗两色，彼此交错所产生的扭摆现象，而是指天魔域场内，经由天魔舞洗礼，如万只蝴蝶竞相起飞

的场景。时索然的神体和源魂是由内至外溃散的，崩断的因果连线，同样带来了源魂和神体生理结构的变化，使得它变成大小不一的碎片，洋洋洒洒的散落于天地，从外

面来看，就像是一只只蝴蝶从源魂和神体中飞出，而到了最后只剩下一片虚无。

撕裂因果，截断轮回，时索然承受了十足的因果法则，下场竟是失去了轮回的权利，这就是因果法则的恐怖之处。

随着巫道的陨落，天魔域场再难维继，缓缓消散掉。时开然毕竟是久经沙场的人物，很快从震惊中恢复过来。他虽然身体受损，但那并不妨碍根基，只要得到精灵龙的神体，他同样可以东山再起。但此刻却不得不

重新审视现在的局面了，因

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