第十一章 祭天借运

置而来的牛头、猪头、羊头，放在祭台中央。

接着将五谷按照金木水火土的属性分别放在祭台上对应颜色的土壤区域。

这里的五谷不是寻常人认知中的小五谷，所谓小五谷就是稻、黍、稷、麦、菽。

而是道家说的大五谷，水谷，火谷，金谷，土谷和木谷。

木谷，泛指长在树上的能吃的东西。比如苹果、核桃等长在树上的水果和坚果，都属于木谷。

火谷，泛指种子长在头部的能吃的东西，火谷炎上，人主要依靠火谷而生活。比如我们常吃的稻、麦、粟等都属于火谷。

土谷，泛指从土里抛出来的食物，比如土豆，红薯，花生等。

金谷，泛指藤蔓植物结出来的果实，如葡萄，南瓜，西瓜等都属于金谷。

水谷，泛指水里面生长的植物结出的果实，如莲藕，芡实等。

所以，李执准备的五谷，其实是三斤小麦，三斤核桃，三斤花生，三斤南瓜，三斤莲藕，这五谷。

按照李执的理解，《盗天机》记录的祭祀之法，之所以不用选择特殊的天时和地方，正是因为祭祀的对象是大宇宙的缘故。

上下四方曰宇，古往今来曰宙。

所以，在大宇宙之中的任何时刻任何地点，其实都是正确的时刻和正确的地点，并不存在时辰不对，方位不佳的说法。

当然，李执的理解或许有误，但是从字面上他只能理解到这个程度了。

也就是说，只要祭品充足，随时随地都能进行祭祀，从而借来乾坤鸿运为己用。

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