第47章 又闻旧日敌

是境界之划分，自然是按照质变来进行区别。

如今，柳沛昱和寒商散人闻言，也是给出了不同角度的类似回答。

“楚道友你是玄门正宗出身，不明白其中关键也正常。昔日太乙真君传道天下的时候，对九品之中不同品级的划分，是有着明确的规定。”“就说六品聚灵，总结出来虽然只是简单的一句体内法力循环运转圆满，可实际上还可以从精、气、神和理四个方面分析。”

“所谓精，即肉身气血，需做到练髓如霜，血如汞浆，使得肉体完成初步的脱胎换骨，伐毛洗髓。”

“气按照你的理解应该是凝聚六品或以上的真炁，按照我符箓一脉的说法，就是打造法力核心，能够在向外沟通天地力量时，调动更多元气。”

寒商散人说完精气，边上的柳沛昱跟着补充了神和理的解释。

在柳沛昱的解释中，神是阴神外显，理可以理解为道果基础，或者虚幻的位格基础，例如六品门槛之一的鬼仙仙业和他的散仙功果就可以视作是六品的理。

“按照通俗的划分，我铸就金丹，可谓散仙有成，身居仙业。”

“可实际上，楚道友你没有得证仙业，却有着五品真炁，论神通法力丝毫不逊色我，欠缺的只是法力的积累。但凡法力跟上我，我必然不是你的对手。”

“从这里便体现出太乙真君划分方式的优秀之处。”

“按照九品登天法的划分，我体内金丹未全造化之功，就是精气神不得圆满，无法三转三炼，凝聚一点真阳元炁，正好对应六品的精气神特性，放在六品聚灵正合适……”

“好了，好了，我们不是在说旱魃的修为到底有多高？怎么突然交流起九品登天之法的作用和对照的划分之法？”

翠篁道人打断楚泰三人的交流，表示现在最重要的就是弄清楚此事是

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