第6章 金华宗浮光道人

化之域的傀儡。

说到这里，浮光道人总结道：“我这一脉传承太乙祖师法脉，自然也是承担起部分因果，因此，伱如今遭遇自然算是和我这一脉有关联。”

对此，楚泰认为说法有些牵强，没有立刻表态，而是问起自己先前昏迷听到的最后一句话：“敢问前辈，分神裂形寄魂还阳秘法是什么术法？”

其实从分神裂形寄魂还阳秘法这个名字，楚泰就能大致猜出其能力，此时询问更多的是寻求答案。

“这是仙家一门逃生活命的邪术，可将自身元神分裂，每一份携带少许法力，或是寄托于器物之上，或是寄托于生灵之上逃窜，而后在寄生于某些生命体内，夺取其肉身，重活一世。当日，那骷髅之中便隐匿着一位修士的元神碎片，在我接触到的瞬间，还试图寄生我的躯体。”

说到这里，浮光道人又是对楚泰先前没有立刻去拿骷髅的做法表示称赞。

“许多旁门左道修士，都喜欢在自家法宝上留下某些法禁，一旦自己死后就会摄取自己尸体内残留的法力，作为报复敌人的最后手段，你日后在世间行走，千万要注意一二。”

楚泰闻言，问出了最后一个问题：“道长，我已经继承了部分道果碎片，而且先前寄托在那骷髅之人说我未曾受箓却颂念经文显化威能，是借了仙显道化大天残留道果之能，用了异界大天之力，属自绝后路，我这等情况，是否还能继续修行……”

浮光道人上下打量了一下楚泰，感知其气息后，缓缓解释：“自然可以，且不说诸多经文对应仙真皆是慈悲为怀之人，你为了自保，越界接引神力，不会受到怪罪。就说诸多咒法真言的本质是接引元炁，你以错误的经文和咒术，最多在接引元炁和运转的时候出现错漏，除非伤到根本，否则都可以调养回来的。”

“至于你体内的道果碎片，根据诸多前辈研究，这道果碎片虽危险，却也不是完全无法吸收，诸多修行之人前路断绝的原因在于外力干扰和自身元炁污染，或道果碎片中的道理同自身

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