第504章

的贡献在于，别出机杼。

解析黑暗的角度不同。

他是以智慧生命的意识角度去解构黑暗乃至万物的。

就是那句：我若不存，世间万物毫无意义，啥都不是。

唯我，唯心，自大。

但自然之神能用，因为它已经诞生了意志。

代入这个概念，若自然之神的意志沉眠，消解，那这个世界的好或坏，又如何？

都说天道至公无私，那也可以分对象是谁，对世界内的万物，可以一视同仁，但对世界本身，却是有私心的。

何况，自然有眷者，本身就是一种私心的体现。

这种私心的诞生，也是有过程的。

一开始没有所谓眷者，只有一群相对而言更贴近天心的智慧生命。

奉行天道，效仿天道，平衡取舍，贴近自然。

然而时间久了，就开始互相影响了。

尤其是随着外神的介入，天道变得虚弱，它本能的会找补。

这种找补不单纯的是黑暗太多，光明不够，我就加速消化，多转化点光明，而是还会从其他概念入手。

比如原本不需要信仰，但现在信仰可以有，因为它能拓展出一种有力的武器，协助自然更好的消化黑暗。

然而凡事有利就有弊，有了信仰，就会被信徒的愿力影响，甚至绑架。所以，自然之神意志诞生并人格化，也是这么来的。

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