慕名而来加入。
这直接就让张鲁的政教合一推行的更加顺利。
顺利到什么程度,汉中这里除了需要对朝廷上报和纳贡时候称呼一下太守、县令的职务,在当地是没有这些职别的。
在这里,只有三类人,以张鲁为首的教主和其兄弟张卫等人的系师,第二种是祭酒,第三种是鬼卒。
所有加入五斗米教的人都是鬼卒,包括平头老百姓、寒门士子乃至于军中的军士。
而管理这些鬼卒的人不是什么县令、都尉、校尉,是祭酒。
不同的祭酒管理不同的人群,军中祭酒是一个类别,政令推行的祭酒又是一个类别。
可想而知在整个汉中天师教的传播到了什么程度。
在这个年代里,用教条信仰管理百姓,当真比用政令法规要方便的多。
因为每隔一段时间就会有奸令祭酒负责召集一群鬼卒写下罪己状,也就是你在这段时间里做了什么坏事,譬如欺负他人,不讲礼仪,偷盗甚至劫掠,只要你写了,还是可以从轻发落的。
你要是不写又被告发了,那就不好意思了,妥妥的要被抓去祭天的。
别说,这一套在汉中推行下去后,不说路不拾遗、夜不闭户吧,治安类的案件绝对是大汉治下最稀少的郡。
弊端也很明显,在这里没有大夫的,生病了就去求教主赐符水,喝了符水肯定都能好起来。
好不起来呢?
&n
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第6页 / 共8页