第74节

依据这些神迹，来判断是否及如何进行这场祭祀，是烧死二十个羌族的俘虏呢，还是淹死一位身赋神职的女巫呢。”

“这也太野蛮了……”丁厌说。

“文明不是从地球诞生就有，而是一步步进化发展来的。在小农经济发达的社会，人们发现了俘虏和奴隶的更大利用价值——投入生产，被剥削劳动力；于是活人祭祀才逐渐被淘汰。而人对神的人格化，比如从祭祀雷电，变成拜雷公电母，这跟神权与政治的融合有联系，也是人类中心主义在文化层面的一种形态。”

“什么叫人类中心主义啊。”

“其实和人喜欢把猫狗等可爱动物拟人差不多，是种一厢情愿的自恋。”

丁厌鼓了鼓掌道：“你懂得好多呀……”

爱撒娇道：“你不嫌闷就好，我是怕你无聊，容易喊累。”

“……你一说，我真的觉得好累啊。”丁厌的思维停滞输入和运转，感受回到身体内部，双腿仿佛被架在火上烤，滚烫酸麻。

“那就休息。”楚瀛决定道。

戴心诚提出：“前面有条小溪，风景更好。”

于是他们又走了十分钟，来到一条夹在河谷间的溪流旁。

潺潺的溪水像条银亮的缎带，对岸是片幽绿的草坡，半山腰搭建着质朴的小屋，木栅栏围成的圈外分散着吃草的马儿和牦牛。

丁厌在溪边洗了手，水冷得冻骨头。他说：“这种不毛之地，还有人住吗？”

戴心诚哧道：“这算什么

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