第1361章 经世致用踪源(大改)

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你知道你们在做什么吗？

你们就是打着红旗反红旗！

口头上在使劲嚷嚷“存天理，灭人欲”，实际上做的，却是“存人欲，灭天理”！

因为在实际效果上，你们满满的都是人欲，哪里有半点天理！

所以老百姓直接向苍天申诉“没天理呀！”

你们这些混账，上上下下都让你们得罪尽了！

丁善庆作为一个顶尖学者，自然知道这个真髓，也一直倡导这个真髓，可是问题是，存天理的要求，就必须远离人的一些欲念，这人的欲念都是由人的需求而来！

如果没有人的欲望、不管人的需求，存那个天理又有什么用呢！

所以必须找到二者直接的桥梁，把二者衔接起来，天理要存，人欲也不能全部灭净！

于是，他经过多年的研究，而且一直和曾国藩探讨，确立了两个治学方针，作为岳麓书院的教学座右铭。

这就是“格物致知”和“经世致用”。

其中格物致知，是存天理的一个原则，也就是穷究事物的原理法则而总结为理性知识。

这这个理性知识，就是天理。

“格物致知“一词出自《大学》。

格，至也。

物，犹事也。

致，推极也，

知，犹识也。

格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。

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