泄,而是男人练功的对象。
而她们对男人最初的感受,除了在火教之役上受人玷污的以外,竟是无微不至的照顾。
晋朝时,还没有一日三餐的观念,而在极乐教的作息,有午时、酉时两个饭点,饭点一到,男子皆来,将女子捧在怀中,各自哺喂。
此时,
每位女子都有一位男子伺候,即便是教主幕容怀,也没闲着。
初时,诸葛桐姿色末进上乘,幕容怀伺候的是文慈,年方16,容貌娇豔,众人皆认为,此女乃为本地最美,于是幕容怀就伺候文慈。
待得诸葛桐连受阳精,容貌逐渐年轻,众人又认为诸葛桐容颜最为出众,又有名器,最为销魂,又将诸葛桐换给教主,幕容怀也去哺喂。
为何总把姿色最美、身子最销魂的女子排给教主,难道是教主性好渔色吗?却也不是。
极乐功乃为定力功,若运起极乐功后无法入定,被美色所惑,则会反受其害,丹田散气,金枪萎靡。
于是,最美的人,隻能给予功力最为高深的男人领受。
极乐教中极乐功进境比幕容怀高的大有人在,但是幕容怀是个武痴,见有门人武艺高强,便要斗上一斗,求好心切,勇于挑战,因此功力进境也比他人迅捷,日前大较,胜了众人,更领得教主之位。
教众知道他喜欢挑战难题,便在知道诸葛桐身子的好处之后,将诸葛桐配给教主练功,隻敢在晚课之后将诸葛桐抱进柴房,在散功之后,尽情奸淫。
也是诸葛桐容姿甚美,身藏玄机,造化异于常人。
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