光明,充满法界。
既见是以后,生大欢喜。
又见如来一一毛孔中,念念出现无量佛剎微尘数光明海。一一光明,以无量佛剎微尘数光明,而为眷属。一一周遍法界,消灭诸眾生苦。既见是以后,生大欢喜。
又善男子,我观如来顶以及两肩,念念出现一切佛剎微尘数宝燄山云,充满十方法界,既见是以后,生大欢喜。
又善男子!我观如来一一毛孔,于念念中,出一切佛剎微尘数香光明云,充满十方佛剎,既见是以后,生大欢喜。
又善男子!我观如来一一相,念念出一切佛剎微尘数,诸相庄严如来身云,遍往十方一切世界。既见是以后,生大欢喜。
又善男子!我观如来一一毛孔,于念念中,出不可说佛剎微尘数,佛变化云。示现如来从出发心修波罗蜜,具庄严道,入菩萨地,既见是以后,生大欢喜。
又善男子!我观如来一一毛孔,念念出现不可说不可说佛剎微尘数,天王身云,以及天王自在神变!充遍十方世界。应以天王身而得度者?即现其前,而为他说法!既见是以后,生大欢喜。
如天王身云,龙王,夜叉王,乾闥婆王,阿修罗王,迦楼罗王,紧那楼王,摩睺罗伽王,人王,梵王身云。莫不皆于一一毛孔,出现!如是说法!]
[我见是已,于念念中,生大欢喜。生大信乐,量与法界萨婆若等,昔所未得而今始得,昔所未证,而今始证!昔所未入,而今始入。昔所未满,而今始满。昔所未见,而今始见。昔所未闻,而今始闻。]
整理佛经的时候。以相入的是华严,经常由表演入法界。楞伽则以理入。必须对虚空的菩萨或修行者说疑!而一般的注疏是以疑说疑,不敢明讲,也不会?因为不入精髓是说不出正确的佛法来的!老伯一个人在古墓里,是必回答这些虚空修行。不然他是不走的?
蔡正元爆料。寻
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第6页 / 共7页