十二月菩提月溪(01)

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下午四点多，他去找月圆圆天使散步。在老人公园看斑鳩在地上走着，悄然无声。

不久，杜立德又来请益佛法。

三人坐在长椅上。在黑板树下！

凉风习习，犹如仙境。

杜立德说：[释迦牟尼佛未曾说过？现在一般人，修行人，放下万缘，静坐观心，看到似有非有，似空非空的境界，以为就是不落两边，不住有无，乃佛性境界，月溪大师说：此乃大错特错！

似有非有，似空非空，乃脑筋作用！非佛性也。佛性本体非脑筋想像所能及？

六祖说：任你共思尽推，转加悬远，修行人，切勿用脑筋去揣测佛性？只可用脑筋去找到无始无明，无始无明找到了，一锤捣碎，佛性自然显现也。是什么意思？]

老伯说：[心有两中功能，一是名相存乎我心，生相，住相，异相，灭相。都要分别，正智。一是流注，生流注，住流注，异流注，灭流注，皆不经心，就叫无记流注。这些无记的东西，几乎没有印象？没有人称，意识？只是记录下来。由于不经心，就不卡相？我们看到这些无记的东西从定中跑出来。似有非有，似空非空。以为是佛性？其实是无记残相。不能说他是佛性？

无记的东西是无名的。

空泛的！

排除这些，真心才能自见！]

杜立德说：[平常可以阻止无记进入吗？]

[不能！]老伯说：[就好像监视器，他就是不停的拍。]

[作梦的时候？也会进入吧？]月圆圆问。

[会！冷暖，音声，都会进入梦中。]老伯说。

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