十月凉山鬼(09)

死。随业而去，业是习气，非死。

这样才能自圆自性，虽生死而非生死！是大菩萨道行！

值得深省！

从海幢比丘的背上，放出百千亿的声闻缘觉来，为应以二乘而得度者？

为执着我的？说无有我。

为执着常的？说一切行皆悉无常！

为贪爱的行者？说不净观。

为瞋恨的行者？说慈心观。

为痴愚的行者？说缘起观。

为等分行者？说：与智慧相应境界法。

为乐着境界者？说无所有法。

为乐着寂静处者？说发大誓愿，普照饶益一切眾生之法。

如是所作，周遍法界！

我们在正定正受中，好比人睡觉，在梦中所行所知，所受之定境界，皆无因缘。

不起生灭之作用。

即因果暂停于定中，时间、空间暂停于定中！

你作梦所作所为不干因果，你作梦时以为漫长甚至十年之久，一世之梦？其实短暂。

人在梦中，也常常是一种潜意识渲洩其苦闷的时候。

在梦中得定，更能进入潜意识中。

所以入定可以观宿世因果。

出定方知时间消逝不少了？

在定中，也可

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第6页 / 共8页