七月的山溪(04)

好？]

[真的！不分别是智，这个错误的观念，传来传去，传很久了！]

不分别是修行，修行是手段。可以使心静下来，不和合。

是其作用。

[金刚经说：应无所住而生其心，并没有说不分别即是智。所无住之心，圆心。本心，还是有分别的。智慧激浪怎么没有分别？又不是死心？]

老伯又说：[世间的分别是白费工夫！

出世间的方别，则是解通与超然！

不使用分别？自然而容受如来。但是讲经则要善于分别。]

杜立德说：[很有意思！]

老伯说：[佛经的註解中，有很多错误的地方，使而得修行的境界停在一个地方，堵住圆融的水。得不要圆通妙用！

实在可惜。很多人是用一生的努力去悟领一句不是佛法的东西，而抱住不放！真的很惨！]

杜立德走后，老伯渐渐从国民党的得失之中，解脱出来。加入一个非国民党的思维。

因为正义是超乎蓝绿的。

弊案，要自己面对。也要自省。

弯弯被养得白白胖胖的。

他在一种舒适的环境中长大。

很会吃，吃个不停，食量大，消化快，李玉当然捨得她吃。因为她不计划再生一个？

一个就好了。

这样弯弯集三千宠爱于一身，就很好命了！

&n

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页