第四章 开元禪寺

信郑克臧的鬼魂真的会在晚上骑着石马幻化而成的白马四处蹓躂，之间的因果关係应该是，当时的居民知道郑克臧夫妇合葬在该地，且墓地建有石马，才幻想出这样的传说。只不过如果那真的曾是郑克臧夫妇的墓穴，恐怕郑克臧夫妇的遗骸也已经被移葬了，这样郑其仁才能再葬在那个墓穴。其实我和陈文钦教授对于郑克臧夫妇墓是否在永康洲仔尾曾有怀疑，因为如果当时的郑家认为郑克臧非郑经亲生，可能不会让克臧夫妇葬在家族墓园。」

何昊雄教授所说的陈文钦教授，我非常熟悉。他与何教授两人算是歷史学系的教授之中，研究台湾史的两大巨擘，而且陈文钦教授对明郑歷史特别有研究，我曾拜读过他不少着作。而且陈文钦教授身兼郑成功文物馆(位于延平郡王祠旁)的馆长。我会对陈文钦教授如此熟悉，就是因为陈教授是此次台湾船復原计画的主要学者成员之一。

走到了开元寺后院，何教授突然驻足，对着寺后耸立的三座高塔叹了一口气。

「这三座是纳骨塔。」

何昊雄教授说完也没多做介绍，就迈开步伐往一丛茂竹走去。

「我老婆过世后，开元寺就是我常来散心的地方。今天会选择这个地方做户外教学，也许是我的私心吧！」

何教授小声地自言自语，像是只说给自己听，但只要在场有听到这句话的学生，我想没有人听不出话里的思念与苦楚。

走到竹丛前，竹叶青翠鲜绿。但仔细一看竹节，黄绿直纹相间，煞是特别。

「这叫『七弦竹』，竹上分佈七条黄色直纹，有如琴箏上的音弦，故名七弦竹。这在国姓爷家乡常见，据传是郑成功元配董氏，也就是郑经的母亲所移植，或许是想藉此一解思乡情怀吧！」何昊雄教授说。

此时一阵微风轻拂竹梢，修竹随风摆盪，发出嘎吱声响，像是有一双看不见的手轻拨竹上七弦，奏出音律│不折不扣的「丝竹」之声。

微风弹拨弦

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