第九卷[大势所趋] : 第三章[七年之痒]

宇完全被这名超级美女迷住了，这或是七年之痒，虽然他和范旭与波塔米昂结婚只有六年。嘉博玲也被这位超级大帅哥所深深吸引，加之过度密切的医病关係，也使她对姬宇產生了强烈的依恋情愫。

姬宇和范旭的感情如同兄妹或挚友，至亲至爱、温暖亲厚又深遂雋永。但他和嘉博玲之间的感觉就完全不同了，那是一种贺尔蒙作用，就像少男少女那样很单纯的互相爱慕，是大自然的力量，使人无所逃于天地之间。不过姬宇总算没忘记他是个有家室的人，在没有踰矩越界的情况下安全脱身。

示巴女王的名字「嘉博玲」在赛伯伊语“???”是“山”的意思，那是因为她老爸已故示巴国王很遗憾没有儿子来继承王位，所以就给这个女儿取了个阳刚味的名字，希望她能像座巍峨的大山，屹立不摇。

嘉博玲的父王把王位传给了自己的女儿，这惹恼了他的弟弟阿非拉斯。阿非拉斯觉得自己无论能力、声望；更重要的是性别，都要比嘉博玲更有资格继承王位。于是此人忿忿不平，多年来隐忍在心，一直在暗中积蓄实力佈置党羽，图谋夺国。为了这个深心大愿，他更不惜拋弃原本的王族信仰，改为崇拜蛇神「阿尔韦」(註九)，将广大的阿尔韦信眾收纳为自己的支持者。

说起示巴国王族的信仰，却无以名之，不知该称它为什么“教”。因为这个不知称为什么教的宗教，没有经书，没有教会组织，没有专职的祭司…国君是唯一的祭司，崇拜典礼就由国君来主持。由于这个“教”的神不会帮着信徒发财、生孩子、治病、谋害敌人等等，崇拜起来没什么用处。更糟糕的是，神不帮忙就算了，还不准这不准那的，那又何苦来哉去信祂？所以这个教一直无法被普罗大眾接受，除了统治阶级以外，一般老百姓大多敬而远之。

王族之所以对那个没什么用的信仰如此坚定，是为了一件物事：一个包金的木柜，里面放着两片石板，石板上刻着十条诫律，而这十条戒律是神现身世间亲手书写的，这个木柜人称为「约柜」。而被神选来守护约柜的，就是示巴王族…至少他们是这么认为的。因此六百多年来示巴王族就忠实地守护着约柜，并且忠实地遵守那两块石板上刻写的诫律。所以，若一定要为示巴王族的信仰取个名字的话，就称其为「

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