婚典礼,娶陶丘范氏为皇后,纳卡帕多奇亚公主江氏为贵妃。由于「波塔米昂」这名字太绕口,就将之在地化,取其希腊语字义为「江」,是为「江氏」。此时为中华两千三百九十一年;即公元前287年,姬宇二十八岁,范旭二十岁,波塔米昂与姬宇同年,但比姬宇大半岁。
婚后他们三人就去渡蜜月了。不过皇帝、皇后、贵妃这种至尊的身分倒也不是完全值得钦羡,其远远比不上咱们常人之处,是他们渡蜜月时还得兼办国家大事,公私夹杂,有时为国忙碌自己就不能太尽兴。特别是这三名新婚夫妇还带了一个电灯泡同行,这个电灯泡是新任的中国驻摩揭陀大使罗煜。摩揭陀?没错,姬宇他们渡蜜月兼办公务的地方是印度。
顺便提一下这位罗煜大使,他出身于「希望团」。由于希望团的团员都是没父没母的孤儿,十个中有八个不知姓啥叫啥,所以这些没姓名的孩子就跟着他们的抚养人姓「罗」,并且由姬宇一一为他们取了名字,这位罗煜就是其中之一。
照姬宇原先的规划,希望团的职责是内部安全监控,就是说这些团员本来都该担任政府内部的保防与政风密探。可是周朝发展的实在太快,到处都极度欠缺优秀人才,所以希望团的团员也就不仅限于干密探了。由于罗煜是「印度研究所」毕业的高材生,又文武双全,因此这次摩揭陀大使出缺,姬宇不得不调来这位嫡系的得意门生顶上这个极重要的职务。
驻摩揭陀大使之所以会出缺,是因为原大使孟仲子(註一)辞职了。孟仲子是孟軻的独子,孟軻于两年前过世,孟仲子就继承了孟軻的金兰国士与星宿公爵的爵位。由于姬宇早就废除了周室“世卿世禄”的制度,而金兰国士与爵位只是世“爵”世禄,官位并不世袭,因此孟軻所留下的国本院太师一职由万章(註二)接任,而孟仲子仍然做他的大使,并没有接他老爸的正一品大员之位。
孟仲子早在印度研究所受训的时候,就对佛教经典產生了浓厚的兴趣。六年前他派驻华氏城,出任中国驻摩揭陀大使,自此更得地利之便,经常与高僧往来,研习佛教教义,在佛法上的心得日益深湛。
三年前佛教发生了“第二次集结”(註三),孟仲子也打
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共5页