nbsp;「看来是有必要找出达尔文的笔记,来比对看看了。」阿道斯喃喃道。
报纸日期是昨日,下方一则方块新闻吸引了阿道斯的注意,上头写道:下水道出口处发现行人尸体,自杀、他杀仍在釐清?
一个月即将完工的泰晤士河下水道工程中,昨日傍晚发现了一具浮尸,目击者是一名打零工维生的流浪汉,当他再夜晚喝得酩酊大醉返回时,发现水面上有一些上下漂浮的东西,原本以为是大型垃圾、或是漂流的货物,这是因为近出海处不时会漂来一些船上遗失的货品,因此流浪汉趁着退潮跳下水去企图碰碰自己的运气,不料却是尸体。
经过警方调查,死者年约四十多岁,是带有褐色肤色的外国人,身上并未查到任何可以证明身分的文件,自从世博会开幕以来,伦敦便出现几起野人杀人案件,奇怪的是死者身上都没有任何可以证明身分、国籍的证件,根据世博中人间动物园的名册中,也未能找到相对应的姓名,这些野人究竟是如何偷渡来到伦敦,而又有多少偷渡者隐藏于社会的角落未被发现,都引起市民的恐慌。而根据警察厅厅长胡立克的观察,整个事件基本上可以视为连续杀人案,兇手专门针对皮肤上刺有图腾的野人下手,应当是深受社会达尔文主义影响,信奉适者生存的铁律,以此为圭臬,打算对竞争力低下的人种进行种族净化,这位年轻有为、屡破奇案的警长自信满满的宣示至少在一个月以内必定可以抓获真正的兇手,请民眾无须担心。
阿道斯不禁皱眉,令他不喜的并非胡立克逕自将他的推理以及功劳都揽到自己身上,毕竟胡立克以前就常干这档事,而阿道斯也懒得与之计较,毕竟鐘鼎山林各有天性,但胡立克竟然直接将兇手的作案动机归类于社会达尔文主义,虽然在祖父时代史宾塞就已经将达尔文主义扩大至社会学的范畴,也就是社会达尔文主义,然而,单单「适者生存」的概念推广至全人类种族,却太过激进也太过狭隘偏颇了。
望向下方的照片阿道斯一阵心惊,黑色尸袋以虫蛹的姿态包裹着人体,露出了一张略为浮肿、面具般的脸。
这是照片略为不清晰,但阿道斯基本可以确认,死者正是世博会开幕当天,在他家街口
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