第三百七十七章 圣贤降世 护道护法

氏之后，与颜氏女老夫少妻，却是野合而生。孔宣生而七漏，头上圩顶，又因颜氏曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。

虽因胎中之迷，孔丘已不复孔宣记忆，但圣贤降世。天地有感，自呈祥瑞，有凤即即而鸣。其声如萧笙，音如钟鼓，也正因此异象，孔丘常自比凤凰，五德昌隆。而孔宣的降世，亦令更多心犹存疑的大神通者心中打定，连凤凰之子都转世了，北冥那一位就是再无良。也不能坑儿子吧！

一时之间，更多的大神通者投身人间界，也有几位有大魄力，像孔宣一样历经六道轮回投胎转世。当然。人间界不断涌现的英才也非全是大神通者转世。有些是人族圣殿修士，有些则是真真切切的人族后起之秀，为气运所钟，应命而生。

孔丘幼即丧父，被原配正妻扫地出门，与其母相依为命。受尽贫苦。即是圣贤降世，自有几分不同，不学仙佛神魔道，只以赤子之心师法自然。虽不成体系，却也没有条条框框的藩篱局限，最原始也最纯最真，最接近大道本质。

孔丘曾掏鸟窝而闻鷇音，鸟子欲出卵中而鸣，谓之鷇音也，言亦带壳曰鷇。乃是最原始纯真的初音，没有偏执，没有是非，最近乎大道的声音。亦曾于雨后见雷击木枯木逢春，抽发新芽，死中蕴生。

孔丘少年时虽日子过得艰难贫苦，却无大灾大难，亦无生死之危，平静得难能可贵。

无数大神通者投身人间界，皆为求证道之机，这个过程中可能会有合作，但更多的还是竞争。而孔宣作为凤凰之子，之前便已成就圣道雏形，可说是他们最具威胁的竞争对手。

此时孔宣胎中之迷未曾点破，一身道行全无，简直是将威胁扼杀于摇篮的天赐良机啊！但现实却是孔丘平平静静地度过了少年时期。

是诸多大神通者自信满满，不将孔宣放在眼里，还是他们道德高尚，不屑于此下作手段？

道途竞渡，你为求道，我为护道，什么手段都无可厚非，无所谓光明堂皇或是卑劣下作。而且为证道圣果，无

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