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至于墨恒,当真如墨云书所看的那样“清澈”淳朴?
别说墨恒有虎玄青引着进入那遮掩天机的小山谷中,就是墨恒身上那件先天灵宝须弥宝镜,不用催用来遮掩自身举止行动,都能自发将墨恒气机改头换面且瞒天过海——这是“灵物自晦”,若非如此,天下间的灵宝岂不早就被修道者挖干净了?
墨恒身为先天灵宝之主,自然也随着得益。
所以现在,即便道行高深如墨云书之流来推演,也只能得知虚假的表象。
而墨恒因为有先天灵宝傍身来镇压自身气运,只要先天灵宝不离身,一身气运便会只增不减!
至于“气运”二字,这就是关键了。
你也说气运我也道气运,你也争气运我抢气运,但到底什么才是气运?它看不见摸不着,却客观存在,玄之又玄,仅次于道。勉强要说,便说气运乃是生灵诞生于所处的世界之后,本身之灵与这方世界的天生“特殊感应”。
这特殊感应绝大多数并不过于明显,乃是中庸,但若是极端浓郁或淡薄,那就了不得了。
若是某人“特殊感应”极浓,修道者便说此人天生被这方天地所钟爱,有大气运加身——