蛇蟠式”,身颤步转之间,掌刀若腾蛇逰雾般,行于不得不行,止于不得不止,连攻四人。阳云汉想以“蛇蟠式”一探四谛剑阵的虚实。
只见梵苦,梵集,梵灭和梵道四位老僧脚下步伐变幻,梵集和梵道双剑齐出,抢先一步封挡住阳云汉的“蛇蟠式”掌刀劲气。梵苦和梵灭则是双剑跟进,反指阳云汉左右两肋。
阳云汉心中暗赞,掌式轮转,使出“龙甲神诀”之“风扬式”,掌刀如猎蕙微风,去来无迹,封挡住梵苦手中长剑攻势,又如长风破浪,动息有情,再封挡住梵灭手中长剑来袭。
阳云汉以一式“风扬式”封住梵苦和梵灭攻势,接着将“风扬式”催到极致,身形变幻,好似轻若柳絮随风摆,掌刀砍向梵集。几乎在同一时刻,又舒展身形,犹如大风起兮云飞扬,掌刀再劈梵道。
此时只听梵集吟唱道:“有漏因者名为集。”
话音未落时,梵集和梵道竟然丝毫不管阳云汉掌刀攻势,反而各自挥剑疾刺阳云汉,梵集剑指阳云汉面门,梵道剑刺阳云汉小腹。
而梵苦和梵灭几乎是在同一时刻长剑抖动,变攻为守,梵苦出剑全力封挡阳云汉轻疾的掌刀劲气,梵灭则出剑全力抵抗阳云汉重缓的掌刀劲气。二位老僧合力替自己两位师兄弟守住身体要害。
四僧施展出的正是四谛剑阵“为集式”,四谛之中苦为果,集是因,由苦集二谛成为世间生死因果。此门四谛剑阵,最为讲究心意相通,全心相信同伴。如此一来好似一人在施展阵法,攻守之间,皆是心有灵犀,如臂使指。
武林知名阵法之中,诸如少林十八罗汉阵、昆仑七剑阵、崆峒派两仪四象剑阵皆讲究步法变幻,攻守有序,进退有据,有张有弛。但却也做不到四谛剑阵这般,依靠的是修炼之人心意相通。
这也是梵苦,梵集,梵灭和梵道四位老僧自幼开始一起打坐参禅,习武修炼,方能做到心有灵犀。
其实四位老僧心意相通之后,
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