夜谈

夭夭，为什么不干脆在尸体上绑块石头，或者一把火烧掉他们，彻底毁尸灭迹呢？

抑或……此二人同时浮出水面只是个巧合？

观楼

事涉两国，又关乎两条人命，案件多少引起了一些关注。不日汉人男子的身份水落石出，原是一名仗剑漂泊的游侠儿，平素贪杯好酒，遇事又爱逞勇斗狠，身边俱是些酒肉朋友。他半年前来的神都，因为生活拮据一直借宿在城郊一所寺庙中。

据庙里的僧人透露，其人经常夜不归宿，有时大半个月都不露面，因此无法确定具体是哪一天遇的害，与突厥人从前又有没有过仇怨冲突。

安息方的说辞就更模糊了，二王子理直气壮道：“他只是我的伴当，并不是我的奴仆，难道去吃饭如厕也要向我一一报备吗？”

一连数日无所进展，端午节前案子被草草了结。元耀请示过至尊后将卷宗转移到了大理寺，大理寺卿、刑部尚书、御史中丞三司共审，最终将事情定性为‘持械斗殴以致误伤毙命’。其中作为凶器的‘械’始终没有找到，一说是游侠身上的佩剑，落到护城河底捞不上来了；一说是突厥武士的弯刀，扭打过程中被汉儿反手拔出，一刀致命。众说纷纭，奈何案子已了，不出三日百姓的谈兴也淡了。

五月初五，龙舟竟渡。洛河北岸人声鼎沸，大片临时搭成的观楼、席棚连甍接栋，姚琚高坐楼上，饮了一口冰镇过的樱桃蔗浆：“那这件事就这么轻飘飘的过去了？”

冯献灵生性怯热，身边摆着两座冰鉴依然汗出不断，闻言轻摇团扇道：“安息那边倒是摆出了必须严查的架势，奈何事发多日，线索寥寥。”

至尊摆明了不想再为此事纠缠下去，朝中异议很快消失的无影无踪。倒是刚被封为校书郎的韩侑借醉作了几首绝句，讽刺三司草菅人命。

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