第六百零一章：献礼

进行宣传。

尤其是纺织业，以及许多新的作坊，对于女工的需求已到了如饥似渴的地步。

自然而然，既然想要鼓舞妇人们走出家门，那么......势必......这新的道德理论之中，自然开始将男女同工平等之类的摆到了前台。

在这个时代，显然这是进步的，只不过所谓的进步，绝不是依靠人的良心去推动。

而在于新的生产方式之下，人们出于对利益的渴望，于是不知不觉之中，开始投入这一股冲垮旧道德的洪流。

当然，这种道德体系，并不只是针对于妇人，眼下几乎所有的舆论倾向，几乎都如洪流一般，开始肆意的推崇着冒险主义以及武人。

分明在数年亦或者十数年前，人们还轻蔑的视武夫们为丘八，对于军户，带着天然的歧视。

可如今，情势却是大变，这市面上所有铺天盖地的文章，以及各大报纸，几乎都将冒险家和武人推崇备至。

尤其是在倭国叛乱之后，这种推崇，几乎以及抵达了巅峰。

以往的儒家，亦或者是士绅们，是厌恶战争的，因为战争就意味着乡村大量的壮力会被征募，使乡村的人力衰减，土地的租金必定暴跌。

何况，这也意味着，朝廷可能针对士绅们想尽办法征收钱粮。

所谓烽烟四起，海内虚耗，大抵就是如此。

而战争的收益，无论是大漠的土地，亦或是西南边镇的开拓，对于士绅们而言，其实是没有任何收益的，即便有收益，那也是朝廷。

可如今，战争对于新贵们而言却全然不同，技术的进步，使战争对人力的需求大大的减少，以往动辄出兵百万，真正的战兵可能只有十万二十万，其余的统统都是各种役夫和辅兵的情况也已缓解。<

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