第五百八十五章：监国

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张安世接着道：“历朝历代，为了解决这个问题，所以大力的推崇儒术，是妄图想用君君臣臣来弥合这种君臣之间的根本分歧，不过这在臣看来，似乎效果并不妥，虽然一直以来，天下人都在推崇忠臣孝子，可自古以来，真正肯效死忠的又有几人，凭借所谓的三纲九常来约束一部分人，虽有一些用，可关键时刻，用处却不大。”

朱棣一愣，细细思索了片刻，才道：“从历朝历代的结局而言，张卿说的不无道理，那么长治久安之道，在于君臣同欲吗？”

张安世道：“有一句话叫强扭的瓜不甜，陛下何须对此继续念兹在兹呢？其实孔圣人有不少话有道理的，江山的稳固，在于是否能令天下百姓得到恩惠，这就是儒家所谓实行仁政的根本。”

“不过当今天下，不少儒生对于仁政二字的理解，实则却可能与其他人有一些偏差，所谓的仁政，并非是无度的免赋，也并非是动辄宽刑大赦。朝廷要运转，必然需要大量的赋税，根本的问题，不在于免赋，而是应该针对有钱粮的人尽力的多征税赋，而对穷困者尽力少征取税赋。至于对待罪犯，应该严厉的打击，只是却需尽力去甄别是否有冤狱的情况，而不是一味的所谓宽刑，动辄进行赦免。”

朱棣点了点头道：“这些道理，朕当然知晓。朕登极这二十余年，摒弃了儒术，便是在此。朕年少时，太祖高皇帝给朕择取了良师，教导朕。可朕最光彩的，却是数十年的戎马生涯，就学问而言，可能远不如百官，可以见识而言，寻常人岂能与朕相比？现如今，天下总算有一番的模样了，可朕依旧还是有些不安。”

张安世便目光炯炯地看着朱棣道：“不知陛下有何不安？”

朱棣定定地看了他一眼，才道：“这个……朕可说不好。”

张安世便道：“不过臣听说一件事，任何的不安，都可以依靠银子来解决，可能陛下的内帑，还是太少了。”

此言一出，原本正正经经的君臣奏对，却好像一下子有点歪了，朱棣眼睛突的

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