第十六章：前尘(上)

爷爷出生于民国九年(西元1920年)，当时正值军阀割据末期，爷爷家乡江西是直系地盘，老家吉安是非常乡下的地方，尚算苟安一隅。

七岁时(西元1927年)，爷爷身染腹疾已药石罔效徘徊生死之间，本应该就此绝命，太公、太婆四处求神问卜，不曾想竟意外找到了个茅山道人。

此茅山道人甚有方术，先以罌粟花汁所炼之鸦片缓解爷爷身上病痛，但当时鸦片在中国已是明定的禁药，故价格昂贵异常。

李家书香门第虽然世代为官，但传承至今仅剩良田几亩，往常一部分的田地租给乡里乡亲收些微薄佃租，剩下一部份自己耕作，日子不算为难，但也不算富裕之家。

鸦片治标不治本，只能缓解疼痛，死也只是时间问题，道人遂以「祝巫」之法相询太公、太婆，二老心想已别无他法，死马作活马医。

祝巫其实就是以邪术降神，分为祈祷及诅咒两大类，而用来救爷爷的方法属于诅咒。

茅山道人言此术必须先备妥灵石一只，取爷爷心血以抽三魂离体，后以祝巫招请与我李家有渊源的鬼神协助将蕴含爷爷三魂的心血封入灵石之内。

再取一张红纸书写爷爷的生辰八字包裹灵石，择一风水宝地以土掩埋建坟立碑，看似为生基的一种。

建坟的目的为掩魂，遮蔽鬼眼，立碑则是诈死，欺瞒阴间的判官。

与一般生基不同的是，爷爷当时已命悬一线药石罔效，必须杀生血祭灵石来养魂。

茅山道人讲明，由入土立碑之日起算，每日需餵雉子人血一茶盏；于碑前杀生灵，祭其血以浇灌灵石处，足七七四十九日方可救雉子一命。

待七七四十九日后，养魂成功，改为每月饮用人血一茶盏，持续十年才算大功告成。

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