崇祯大明:从煤山开始
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第782章 南亚番(6)——改革基督教

位,而上帝就只能跟玉皇大帝、元始天尊、如来佛祖及阎王等分列两班,卜弥格和他座下的传教士简直就是大逆不道。

但是阿方索又不得不承认卜弥格的这次篡改很厉害。

卡弥格的这次篡改最厉害的地方是,与世俗王权开启了共存的模式。

在没有卜弥格的篡改之前,宗教的神权与世俗的王权是天然对立的,但是经过卜弥格的这次篡改,两者就完美的融合甚至统一,就是政权归世俗国王或者皇帝,神权归教会,今后两者就再无冲突,这样做虽然削弱了教会的权威,但无疑增强了生命力,因为篡改后的基督教不仅会得到底层百姓的支持,各地的国王甚至皇帝也会毫无保留支持。

阿方索甚至已经可以预见,经过卜弥格篡改之后的“新基督教”将反向传入欧洲,并且最终一定会取代现有的基督教,世俗化的宗教太可怕了。

于是,阿方索拿起鹅毛笔开始写信,尊敬的教皇亚历山大七世陛下:

您最谦卑的仆人葡萄牙王国果阿总督阿方索勋爵,怀着无比沉重的心情坐在桌子前给您写这封信,教会派往东方大明的传教士,一个名叫卜弥格的传教士做出了一件大逆不道神人共愤的事,他和他的走狗们篡改了圣经,篡改了至高无上的基督教教义……

……

“阿,阿嚏!阿嚏阿嚏!”

卜弥格连打了三个喷嚏,摸了摸鼻子说:“我的上帝,肯定又是哪个区的主教在背后诅咒我,这些没有远见的蠢货,永远看不到我对基督教的改革意味着什么,他们就只知道死守着保守落后的基督教义,永远都不会往前看。”

说话间,一个弟子兴冲冲的进来禀报道:“红衣主教,我们在南直、北直又开建了十座教堂,这已经是今年增修的第二十六座教堂,在整个大明,我们基督教的教堂数量已经达到了一百多座,虽然还不足以跟佛教的寺庙以及道教的道劝数量相提并论,但是能在短短两年时间内取得这么大进展

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