第9节

军费的。

可如果将士身上的盔甲，握着的刀兵，骑着的战马，都要靠女人的身子来维系，她的大晋还算什么太平治世？

按理这样的旨意是需要通过朝会和臣子一并商议的，但姬越准备直接通过大司马魏灼将旨意下达到各地郡县，跳过这一过程，权柄在手，她懒得和那些儒生扯皮。

说起来时下虽然挂着百家争鸣的名头，但自姬皇开始，晋朝历代皇帝全都有意无意地推行荀子学说，以儒家治世，以法家治国，所谓外儒内法，从而导致了儒家和法家两大学说在朝堂上兴盛，其他学派则渐渐沉寂下去。

姬越不喜欢儒家学说，但不得不承认，儒家在愚民一节上造诣很深，推行儒家制度有利于统治，所以即便她不喜欢也没什么。儒家是用来教化臣民的，而非用来约束天子，有些胆子大的儒生除外，这些妄图用先贤圣言来限制天子权柄的人，在姬越眼里已经不是人了。

怕是孔圣人当年面君时都没有他们狂。

武媚娘在拟旨时神思有些恍惚，来到明光宫的这些日子，她不止一次这样过了，起初被小皇帝调到身边时，她还有空想一想别的，随即而来的就是一场惊天动地的女闾案，不仅小皇帝连带廷尉府上下忙得团团转，连她一个只需要整理奏牍和拟旨的尚书女官都忙得两眼乌青，但就算这个案子牵连再广，她也没有想过小皇帝会如此强硬地关闭女闾。

要知道，这里的妻妾制度是她所见过的最严苛的，官职无论大小，士人一妻一妾，因有过杀妾再纳的案例，晋律又规定妻妾死不可续，与奴婢私通是连坐全族的大罪，私人不允许开办妓馆，唯有一个可供取乐的女闾说关就关。

武媚娘想起自己做皇后的时候，因为立身不正，反要愈发强调妇人之德，整肃天下女子出行着装，禁妇人为俳优之戏，令人著书籍教化女子，做了这么多，才仿佛真正是个母仪天下的人了，可她从没有想过彻底

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