“好,我答应你,不去。”路白直笑着举手,表示投降。
辛逸珂点开了文件夹,柔声道:“呐,古代越是乱世,邪.教就越多,而且都夹杂着自己的政治诉求,比如东汉的黄巾教、五斗米教;北魏时期的弥勒大乘教;明朝时的摩尼教;以及从唐朝一直延续到清末的白莲教——还有太平天国的拜上帝教。”
路白直挨着妻子,飞快地浏览笔记本上的资料内容。
辛逸珂道:“而莱门不同于这些教派,成立之初不管教义还是所作所为都是正派的,不过后期变质了。”她输入关键字检索文档“现存有关滨州民俗的地方志上,有一篇清中叶两江总督谢谦运告老还乡后,在考察滨州蓬莱教后所作的记录。”
“是奏折吗?”
“是个人日记总结。”辛逸珂双击点开了pdf,习惯性地靠住丈夫臂膀。
路白直调整坐姿抱住妻子,亲了她的侧脸和脑袋一下,听她字正腔圆地念道:
“寻常妖邪教派,谓之有通天渡世之能,又以妖言惑众,信其道而成仙为佛,往升极乐,实为无稽之谈,徒增笑料耳。
然莱门与别教不同,自宋时成立,便无烧香集众,无骗奸妇人,无诈财敛物,无结社谋乱,无枉降祸福之事。
自太祖入关以来,莱门更无悖逆大清,无复朱明之意,是以历位圣上开恩,并未对其剿灭。
乾隆五十二年,门主‘孙客首’沉江羽化,信众假其名号,改教名‘蓬莱’,书符咒水,敛财淫奸,聚众祸乱,妖言滋事,印制反清经文,又杀僧杀儒杀商杀不信者以祠天地,自壮声势,实为罪大恶极。
&n
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共4页