第十章郁君岐

的娱乐业十分强大。它甚至形成了一种信仰文化。如明星、游戏、影视和虚拟产品承载了民众的梦想。但是，与思辨相关的影视或者文学几乎罕见。这使得娱乐、人文词汇发展很快，而与思想以及哲学的词汇演化却陷入停滞。人们用欢笑代替了思考，他们并不知道自己因何而笑，又为何不思考。

这让你想到前世《全球化陷阱》曾提出的“奶头乐”理论。给予一个奶嘴去安抚穷人，使他们获得短暂的愉悦，从而放弃思想意识的主动性。这个世界便是如此，发泄型娱乐如色情产业、网络游戏非常发达，满足型娱乐如偶像剧、真人秀等大众化视听娱乐也十分盛行。

所以，导演拍出这部片子，不怕因为片子的缘故，为自身带去灾祸么。

似乎是看出你的疑惑，郁君岐弯腰从放映机里取出碟片后说：“你没发现么，这里面的人物都是虚拟的，语言也是古老的，一般而言，平民是无法看懂的。”

当然，他没说，贵族中也很少有人会去学习一个已经灭亡国家的语言。

一部不会传播的影片。那导演为什么会拍。他的目的是什么，你无比好奇。

“那位导演......叫什么名字呢？”

“抱歉。我不能告诉你。”他说道。

“我有机会见到他么。”

“恐怕不能，他生病去世了。”

你有些惊讶：“那我也会生病吗？”

他看向你，明白你言下之意后不由失笑：“你在想什么。”他的笑容如春日梨花，少了平日里的虚假，很清朗纯粹，让你意识到他才成年不久，“他是正常病逝的。”

“我以为思想有罪。”你低声解释。

他沉默，并没有反驳你。

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