261驱逐

黎培里指使前天津教区主教文贵宾(jean de vienne)，起草一个“天主教中国全体主教的声明”，经他批准后散发各地主教。在这个文档中，企图借其宗教地位，胁迫各地主教签名，以达到破坏教徒爱国运动的目的。

50年至51年间，黎培里曾两次签发关于教徒攻击有神权者的处罚命令，这个命令的目的，即是企图以“摘神权”和“开除教籍”的手段威胁爱国的主教、神甫和教徒，不许他们有支持人民**的表示。

又于51年1月29日黎培里给兰州天主教德籍主教濮登博(theodore orckbuddenb)的指示说:“在一切表面的事情上，可让中国神甫以你的名义运行去，但实际上一切权力仍归于你。”从这里看出黎培里企图利用中国主教神甫作傀儡，而将实权紧抓在帝国主义分子手里绝不放松。

3月31日，黎培里致信各地“圣母军”头目、天主教主教、反对教友对共产党组织、地方**合作，反对天主教教会开展三自（自治、自养、自传）爱国活动，并谴责南京宗座代牧李维光签名的《反帝爱国宣言》。

4月，他再次发出密信，以更强的语气告诫下属：以直接或间接的方式推翻他们的权威，不听命令者将会受到严惩。

“圣母军”还印制了攻击、丑化共产党和新中国的宣传读物《恐怖的共产主义》、《现代问题解答》20余万册，陆续派人到各地煽动地下组织成员抵制、破坏土地改革、抗美援朝、天主教教徒的爱国三自运动，甚至计划实施暴力恐怖活动，谋害地方党政军负责人。“圣母军”地下组织的阴谋活动，对新中国的稳定与安全构成了威胁。

《人民日报》发表了短评《保护正当的信仰自由，取缔反革命的“圣母军”》，正式在全国吹响了打击“圣母军”的号角。天津是“圣母军”地下组织活动猖獗的地区，摧毁“圣母军”的战斗首先在这里打响。

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