巴黎故事【BDSM】
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第三十四章:我们一起下地狱

nbsp;牧师见郑宇没有再接着翻译,忍不住追问,在听完之后,他皱起眉头思索,在想宋南清说的“我的神”指的是谁?

看着面露疑色的牧师,宋南清想是自己刚才的话让他不好理解了,便解释道,“您的神对您来说是救世主对吗?他将这世界拯救,对我来说,我的神也是将我拉出深渊的人。”

他说的没错,在遇到郑宇之前他也许是很多人羡慕的对象,可他又是自卑的,他无比清楚又惊恐的逃避着自己的欲望和真实的自己,以为只要不去面对就能将其掩埋,但它们却像条肆意生长的藤蔓,顺着他的躯干攀上他的精神领域,他曾以为自己的一生都要被其纠缠却又不能摆脱。

却有人来告诉他,他其实不必摆脱,既然它们本就是构成自己的一部分,他愿意陪他接受他,享受它。

是郑宇将他从自我怀疑厌恶的深渊中拉出,让他可以肆意在阳光下站立。

郑宇原话照搬的直译过去,并没有因为知道宋南清说的就是自己而改变他的原话,所以在牧师听起来,宋南清是在说一个不在场的人。

闻言牧师点了点头,他已经在这里布道快四十年了,见过各式各样的人,他明白宋南清嘴里的神,并不是其他宗教信奉的某个神,而是一个活生生的人。

在郑宇的帮助下,牧师和宋南清普及了基督教的基本教义和一些常见的问题,并没有强行拉他做些什么,只说希望今天自己的话能成为一颗种子,上帝会安排合适的时候让他发芽。

宋南清在法国上学时,曾遇到不少狂热的“传福音人士”,他通常都以自己信佛为借口躲开,实质上是受不了他们拉人的态度,今天这个牧师随和的样子倒让他觉得有些心生敬意,能把自己的一生奉献给他信仰的神,不强迫他人,而是相信他无所不能的神自有安排,宋南清觉得某种程度上,他们是一样的人。

临走前牧师又单独和郑宇说了一些话,其实是郑宇感兴趣,问了问这所教堂的一些建筑风格和历史。

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