第106节

虽然早有预料，但杨殊明估计的是对方要提出各种条件，却没想到会得到这样一个问题，不由得愣了一下：“钟山？”

作为异能者，虽然不是特事科成员，但杨殊明同样受过应有的科普和教育，对于钟山他当然不陌生。

《山海经·海外北经》记载：钟山之神，名曰烛阴。

而《西次三经》则记载：峚山西北四百二十里，曰钟山。

这两个钟山，并不是同一地，只是重名而已。正如《山海经》中“日月所入”之山也有好几处，均是同名，只不过大荒之山因有自己专门的名字和明确的位置记录，所以最为出名。

杨殊明看着手机思考了一下。这个神秘人的问题，显然问的不是第二个钟山，因为那是有着明确位置的，主要是因黄帝戮杀一名高级异能者“鼓”而扬名。不过因为“鼓”本身是个人面龙身的变兽异能者，与烛阴有相似之处，所以有时候还会有人因此把两个钟山混为一谈。

不过杨殊明不认为神秘人会搞混这个问题，所以他问的应该是海外北经所记载的，有着烛阴所在的那个钟山。

说起来，海外北经所记载的钟山，其知名度远不如栖居于此的烛阴。

烛阴，即烛龙，又名烛九阴。据说它是钟山的神明，睁开眼睛就是白昼，闭合眼睛便是黑夜，吹出的寒气形成冬天，呼出的暖气形成夏天。它不饮水不吃东西也不呼吸，一呼吸便是风。至于烛龙的形象，则是人面蛇身赤色，与另一个钟山的“鼓”颇有相似之处。

烛龙的形象，在《山海经·大荒北经》中也有记载，另外，《淮南子》、《楚辞》、和《广博物志》等书中也有出现，基本上差不太多，都是类似龙的形象，而颇具神通，不愧为神明之名。

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