穿越古代考科举 第33节

sp;上有 “水性无分于东西，无分于上下乎。”

下启 “犹水之 就下也。”

孟子推行仁政，自然也推崇“人性本善论”。

以水流自高而下的自然现象，类比人生而良善，如果不善良肯定是外界逼迫，就像把水倒流一般。

这个观点放在这段话里并没有多大歧义，之所以后世争论不休，是因为荀子的“性恶论”。

读书人之间的辩论不只是局限一个小范围，提出自己的见解还不够，引经据典来为自己背书。一来让观点更立得住脚，二来侧面证明自身博览群书，不让人随意轻视。

果然，程叙言赞成性善论后，裴让就提出反对。两人你来我往，花厅里只听得他们的声音。

程偃懵逼的来回张望，他张着嘴想说什么，最后又忍回去了。

好不容易告一段落，程偃还没来得及高兴，裴让又道：“言弟如何看待【以教思无穷，容保民无疆】。”

这话通俗来说就是教民护民。但科举中若是以此为题，其中的“君子”特指官员，自然是提出各项利民之策……

裴老默默呷了一口茶，清亮的茶汤映出他心中的激荡。

“叙言！”程偃蹭的站在儿子面前，他原本对裴让的善意也收回来，还瞪了裴让一眼。

程叙言拉住他爹的手，给了裴让一个抱歉的眼神。

裴老笑呵呵打圆场：“这花厅闷得很，咱们去花园逛逛。”

金黄色的桂花夺人眼球，空气里无处不在的桂花香。

程偃也不闹了，跑到树下捡桂花。

&nbs

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共6页