母系部落幼崽日常[直播] 第52节

吹去浮灰，历史烬余的真面目

直播间隐藏的神奇大佬, 瞬间思遍人类上下五千年，身处原始星球的虞羡，却好像回到人类文明的起点, 听太巫用部落命文, 从母系部落的角度，定义人与人的关系。

这一刻，同出一源的地球古文字，似乎也被拂去历史累累的尘垢与浮灰，回归其原始本真面目。

虞部落人论世代，小辈们凡外姓, 皆论‘甥’，意为来自他部的生男, 同姓论‘姪’, 意为同宗母的女亲。没有甥男甥女, 侄子侄女, 只有甥子姪子之说。

这‘姪’、‘姨’、‘甥’、‘舅’、‘姑’等命文，细看，书写与地球古文字别无二致。

长辈, 男子皆称舅，同姓为元舅, 外姓为外舅, 但分别不大。因为在母系部落，男子皆是外来。

同姓有亲为‘姨’, 以一人张弓顶天立地之女为指代，外姓有亲为‘姑’, 象形为同一屋下置戈矛共食之女。

想想地球男人口中充满桃色意味、仿佛人尽可欺的小姨子, 在原始人部落, 一女张弓便可顶天立地，本是万夫莫当的存在。

姑，代表外嫁的小姑子，乃至曾沦为庶母之意的少姑，在部落人看来，却是可并肩作战、分享食物的战友，且并不仅限姻亲同盟。

反观地球文明人，对甥舅子侄的诠释，真是天翻地覆的不同。

地球古文字，侄子的侄，原本便是由姪转化而来，地球男人只是把女旁变成了人旁，女人就不见了。

子，原本就只是小孩子的意思，没有男女之分，并没有特指儿子。但一旦被后来人圈定为儿子，女子便被圈出了子息之列。

小小一枚文字，亦有改天换地之能。

一如那句“男人至死都是少年”风靡

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