白身一人,照旧被男方父母接到家里去做媳妇,代替自己死了的这个未婚夫孝顺他的父母。
若是这女方的父母是个疼闺女儿的,不想闺女一辈子去跳这个火坑的话,只能低声下气地私下拿出加倍的金银财宝,去和女婿的家人协商,求着让女婿的家人写下一封“放妻书”,放了他们女儿一命。
否则,女方的家人要是强硬地不放手,不把自己的女儿嫁出去守寡,那么男方家人即便是告到官府那里去,女方家人都是理亏的。
——而未婚的小夫妻,若是女孩儿先死了,这个男子则可以当做没事人一样重新再娶。
不过好在这道很不公平的法令,在元武元年的冬天,被怀着身孕的皇后劝谏元武帝废除了。
自元武元年起,定了亲的男女两家,倘若男子先死了,则这道婚约自动作废,已经交付女家的定礼亦不得要回。男家若是故意到女家闹事、斥责女家是“克夫命”的话,还要按照口出秽语、中伤他人论处。
不过话又说回头了。
其实方家虽然身为男方家,但是却并不是这么不讲理的家庭。
在元武元年的秋天,已经定了亲的方家大爷忽然一命呜呼,落水死了!
而这和方家定了亲的吴家小娘子,则成了那“望门寡”。
方家父母其实还是好性儿,他们不仅没像许多世俗人家一样口口声声叫骂吴小娘子“克夫丧门星”,反而第一反应就是觉得自家儿子短命鬼,原是自己家拖累了吴家。
即便那时候自家的二儿子已经封了侯了,他们也没有仗势欺人、强逼着吴家把吴小娘子送来给方家大爷守寡。
反而方家立马让人带着一些赔罪的金银上了门,亲自写下了“放妻书”,说原是自家的大郎没福气,没得再拖累了吴小娘子,应该叫吴小娘子立马再嫁了旁人才是。
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