第26章

，禅院甚尔的单子里可明确表示过，要摘掉‘禅院’这两个字。”

选择姓氏，也意味着要帮惠选择一个身世。

想要走过继或是领养程序，孤儿是最好的选择。但“孤儿”的身份对后续拒绝“禅院”这个本姓来说却是一个漏洞。

用一个马甲来做“父亲”或是“母亲”的角色都不错。

骇客恶趣味地考虑医生，她的背景相当合适。

当异能力世界的背景掺和进来的时候，对咒术界就是一种牵制。

“是是是，我知道，他在想办法把惠割裂出去，剥离亲缘关系是第一步，禅院甚尔想要从俗世意义上把禅院和惠分开——”伏见宫恶玉并未在这个问题上纠结，有骇客和欺诈师的情报，想明白禅院甚尔的动机并不困难，他只是不提倡禅院甚尔的手段，“防止，禅院家用俗世的亲缘关系来逼迫的惠。”

不一定是武力逼迫，也可以是伦理逼迫，而法律大多数时候会站在客观伦理的一边，特别是禅院家有钱有势，而禅院甚尔这个亲爹还有大量赌|博背景的情况下。

如果惠要进入咒术界，那么禅院家的存在就足以给他施压；如果惠被留在一般人的世界中，那么禅院家所掌控的伦理和法律立场也能困住惠。

禅院甚尔首先就断了这条路。

前者用钱，收钱卖人——咒术界中，大家族用金钱交换有潜力的私生子本身就已经成为了潜规则，大多数人都认这条规则；后者还是用钱，出钱让骇客干脆更改禅院惠的出生履历。

当然，漏洞还有很多。

禅院甚尔的消失，大概就是去处理那些“漏洞”了。

「十种影法术」对于禅院家来说，太过重要——他们不会放弃夺走惠的。

而不仅仅是禅院甚尔不愿意放任，就连伏见宫恶玉都不能答应。

这是拨乱反正的一个重要任务。

他深吸了一口气，隔着庭院看着对面房间内正在听欺诈师讲课的禅院惠，做出了决定，“不能用‘医生’，她的身份更危险。一事不劳二主，就用我的‘伏见宫’，反正我事多不压身——我的脸应该也像是能有个四岁孩子的样子吧？我会和惠好好交流这件事的。”

今天之后，可就再也没有禅院惠了。

而是，伏见宫惠。

惠的接受能力比伏见宫想象当中还要强、还要快，尤其是在有了咒术、诅咒这样脱离普通人认知的世界观铺垫之后，他似乎以相当快的速度进入了一种童年幻想构筑的

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