地蹉跎浪荡,欲延请其入府执戟,做得好大功业。”
王渊不似韩五,他可是读过书的,对淮阴侯的故事可不陌生,自是听出了陈珅话语中隐藏的深意。
他却是变了脸色,沉声问道:“汝乃何方神圣,却敢来此遴选爪牙?!”
陈珅笑了笑,道:“我乃相州一匹夫,何敢称神圣也!”
相州匹夫?
王渊心中冷笑,怕不是哪家将门的嫡派子弟吧!
自真宗朝以来,将门世家便常常在军中收罗有潜力的敢战之士,或予以富贵,或下嫁族女联姻等手段进行笼络,(在子弟不成器的情况下)以维持自家于军中的影响力。
甚至王渊自己都是这种风气下的受益者之一。
当然,你要是问王渊是不是真的心甘情愿的接受这种“馈赠”,他肯定是不甘心的。
毕竟对于有本事的人来说,能站着把饭吃了,谁愿意跪着呀。
只可惜大宋的的大环境如此,个人的意志无法违逆大势。况且在过去的近百年里,大宋将门做得还是比较有人情味的,至少对这些收拢来的人才还是比较优容的,由是大多数下层军将还是比较乐意被将门世家那啥的。便是王渊有些心理洁癖,他也无法拒绝这种被强行喂饭的人生,他更不想替韩五断绝这种人生捷径。毕竟大宋百年来只出了一个狄武襄。
狄青初从军时,拒绝了将门的招揽,但却得到了一干文臣大佬的垂青。
当然,王渊虽然不介意韩五被高门贵第看重,他却有心替韩五考较一下主家的底蕴,以免其所托非人。
故王渊道:“古语有云,神龙不潜混浊之水,凤凰不落无宝之地,福女不嫁晦霉之家。汝只乡野匹夫,如何能纳得俺家韩五兄弟?”
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