第104节

爱，便对其寄予厚望，打算着将来叫他继承社稷宗庙，这多少有些不负责任了。

然而如今自己作为当事人了，郭敞才能明白当初那些皇帝是怎么想的没办法，人都有私心、有偏

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好、有远近亲疏，若是没有这私心，当初夏启凭什么能做皇帝，自此公天下变为家天下？

而且郭敞也是会‘自我开解’的：他和素娥都是聪明人，天资聪颖，他们的孩子怎么可能质蠢？最多就是记得要好生教导，将他的聪明往正道上引而已。

再者，就算‘红孩儿’资质差一些，只有中人之姿，那也不打紧。如今开国事已毕，自己给天下休养生息，正好积累财富、增长人口。等到将来传下去的天下，必定是一个富足强盛的天下。如此，只要自己的继承人有中人之姿，能够守成，那也足够了。

说不定这样还好些呢，太过聪明的人总是会有太多想法，要折腾来折腾去的。相比之下，资质差一些，倒能够安安稳稳的，不至于叫满天下随着皇帝的脚步去‘试错’。成为皇帝可能的丰功伟绩的‘代价’。

素娥听郭敞的‘解释’，并没有说更多，最终也只是道：“既然有官家‘口含天宪’，妾也不担心了官家之爱子，妾都有些自愧弗如了。要知道，妾自生了红孩儿以来，尚且对他没什么可想的。”

“想到他的名字，念叨着这一辈皇子从‘玉’，还想着琪、瑛、珍、瑞、琮、璇这些。左右从‘玉’的字大都有个好意头，是不会错的，没想过要用心挑个字。”

素娥想到了后世父母为了孩子彻夜翻字典，就为了取一个好名字。这是因为期待，这是因为对孩子的‘爱’。从这个角度来说，说不定她真的还不如郭敞对他们的孩子上心倒不是说素娥不爱这个孩子，只是她没法正常地爱这个孩子。

毕竟这个孩子并不是正常出生的，至少在素娥的观念里不是。

素娥的观念里，一对男女所生的孩子，怀的时候，就算不是爱情结晶，至少也是男女双方有感情基础，或者退一步，有搭伙过日子的默契的情况下才怀的吧？当然，也有那种极端情况，譬如说强奸什么的，但那是特殊情况。至少正常的生孩子，应当符合素娥的观念。

这样看的话，素娥和郭敞算怎么回事儿呢？素娥并不爱郭敞，这个孩子绝对算不得爱情结晶。至于说感情基础，那就更不可能了，郭敞怎么想的素娥不知道，但她自己是从没‘妄想’过自己和郭敞又感情基础的。<

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