第67节

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方采薇走过去坐在郭敞身边，托起茶盏：“其实也不渴。”

这当然是假话，为了侍寝时不会失仪，之前往往会少食水。就和侍女为了伺候主子吃饭不吃饱，水也少喝一样。在围房里洗了个热水澡，本来就有些渴，但方采薇并没有喝水。这时候来了寝殿，还要唱歌，哪能不渴呢？

但对着官家，这些话就不必说了。

想着这个时候气氛正好，真等到之后侍寝，无论是侍寝时，还是侍寝后要休息了，事情都不好说。方采薇喝了茶，放下茶盏便说道：“说来，臣妾得了一件宝贝，这宝贝有些特殊，似臣妾这般也拿不得，只能献给陛下。”

郭敞有些意外方采薇这个举动，挑了挑眉：“什么宝贝就这样了？想来，只要不是那劳什子的传国玉玺，旁人哪里拿不得，还只能献给朕？”

郭敞这个时候说起传国玉玺是有原因的，传国玉玺是秦朝起就在皇帝手中流传的‘国之重宝’、皇帝印章，是天下的象征。一个皇帝如果没有传国玉玺在手，就会被讽刺为‘白板天子’，历史上东晋的皇帝就是这样的。

然而，就是这样重要的宝贝，在唐末后失传了。

唐末之后，华夏大地陷入了空前黑暗混乱的时代。多个短暂政权你方唱罢我登场，至于割据政权更是多的数不清。战争、混乱、鲜血、残忍是那个时代的主旋律，传国玉玺在那段时期失踪，更像是一种必然。

官方的说法，传国玉玺是被后唐末帝李从珂带着在玄武楼自焚后就不见踪影的。但非官方的说法一直很多，与其说是这些人有什么证据显示传国玉玺还在，还不如说是大家都无法接受传国玉玺就这样没了，华夏痛失瑰宝。

大约也是这个原因，自大燕一统天下，关于传国玉玺的传闻就多了起来。如今眼见得休养生息，又有太平盛世要来的气象了，那就不只是传闻了，还真有人来献宝——前些日子，就有洛阳官员称，有人在后唐玄武楼附近建家宅，破土种花木时，翻出了传国玉玺。

这已经是郭敞等级十多年里做的最像真的的一次了。

毕竟根据当年后唐末帝带着传国玉玺自焚的真实事件而来，只要传国玉玺没在火灾中烧毁，原址上翻出来还真有可能。

真见到东西后，也像是那么回事儿，至少以郭敞史书上读过的对传国玉玺的描述，都是对得上的。

印玺为玉制，方圆四寸，上钮交五龙，下刻‘受命于天，既寿永昌’八个篆字就连当年王太后摔

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