第24节

评价道。

董其昌的书法受五代代表书法家杨凝式的影响，而杨凝式的书法布局就是端严唐书风气中吹过的

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一缕新风。世上大多数潮流都是这样的，所谓‘盛极而衰’，唐书法度严谨看久了，杨凝式这样的风格就能成为新潮流。

只不过一股潮流从发端、兴起，再到成熟，都有一个过程，这期间往往会有过渡期的不成熟。而素娥写出的董体呢，那时哪里是‘成熟’？这个时候杨凝式带来的跳脱布局都过去了。书法潮流有了分叉，一面是越一板一眼越好，如馆阁体。另一面则是追求各种新奇，种种怪体都出来了。

这样，董体在此时的新风作品中自然有一种少见的融会贯通。

评完了章法布局，郭敞又说字：“你这字也奇了，没见过这般的，平淡天真又不失古拙。这可不易，向来返璞归真难就不说了，而要显得古拙，而不是笨拙，这又是另一种难法。”

“唯有一点，你的笔法还不够老到，想来有一定年月积累后还能更加纯熟圆满。不过这也寻常，你才多大，学字又才多久？”

对于练字的事郭敞没有说太多，只是喜欢她的字，又让她正经写了一篇收起来。因为之前写的是柳宗元的《小石潭记》，素娥想也不想，这篇写的是《始得西山宴游记》，和《小石潭记》一样都是‘永州八记’之一。

“你倒是喜爱柳河东的文章。”郭敞见了没说字如何，倒是对素娥如此熟悉柳宗元的散文非常惊讶。

此时人读书，在学了一些启蒙书后，都会学经，也就是四书五经那些。相比之下，诗词其实要次一等，毕竟只是‘消遣娱乐’，当不得正事么。而散文很多时候又次诗词一等，毕竟诗词在一些士大夫唱和时用得上，作出佳篇也能在文坛传名，而散文就连这个都不如诗词呢。

也是因为这个原因，若不是十分喜欢的，很少能将古人散文也背诵下来。或者退一步，就算喜欢，也不是哪位大家的散文都能读到——不像经书那样到处都是容易读到，也不像诗词，当红的哪个不传唱？

“柳河东、韩昌黎是唐之大家，他们的文章清新隽永、文理质朴，令人钦佩。”

“这话倒是”郭敞又和素娥谈了谈古人文章，忽然看到素娥袖口露出的红珊瑚手串和塞在手串里的手帕，手就先脑子一步，伸手抽出了那块淡紫色的手帕然后他就闻到了一股特别的香气。

这香气不同于他在素娥身上闻到的

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