第521章 菊与刀

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南云惠子冥思数秒，说道：“我想我会还。”“理由。”

“假如我不还钱，你会告诉松田会长，松田会长又会告诉其他邻居，10万円不值得我损害自己的名誉。”

冼耀文拍了拍手，说道：“我的假设不严谨，但你给出了合理的答案。看过《菊与刀》吗？”

“没看过。”南云惠子摇头，“只知道是一个美国女人写的。”

“你应该买来看看，鲁思·本尼迪克特在写《菊与刀》之前，不懂日语，没有来过东洋，更没有对东洋进行过研究，写出来的东西肯定是片面的，而且充满个人价值取向。

但《菊与刀》在美国非常畅销，本尼迪克特也因此成名，她对东洋的个人价值取向有成为美国普遍价值取向的趋势，看过这本书，你大致能了解美国人怎么看待东洋人。”

冼耀文吸一口雪茄，说道：“本尼迪克特在书中提出东洋人属于耻感文化，她说耻感文化中人们的善行依靠外部力量的推动。

羞耻作为一种心理感受，是对别人批评的反应，羞耻感的产生都是需要外人在场。

在耻感文化中没有坦白忏悔的习惯，因为只要不良行径没有被别人发现，就不会感到耻辱，也就没有必要坦白忏悔而自寻烦恼。

她还说耻感文化源起三种意识，集体意识、阶级意识、服从意识。

她的说法是否正确，我不予评价，单说集体意识，这是人类共有的，人本来就是社会性动物，特征包括协作性和依赖性。

无论男人或女人想要繁殖，都需要异性协作，想经营一间会社，同样需要多人协作。

吸引异性交配繁殖或

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