后,非常注重民间百姓的生活质量,这也是他对开国功臣和各级官员大开杀戒的重要原因之一。
因此,朱元璋虽然是皇帝,但骨子里依然是一个突然富裕了的普通百姓,所以他必然有很强的控制欲和占有欲。而这两个欲望必然会影响他的决定,即不能只有活着的时候才能享受,哪怕是死了,也得享受(皇帝待遇)。而且朱元璋前半生经历了太多的生离死别,而生离死别带来的就是无穷无尽的孤独,而解决孤独的唯一方法,就是让那些跟自己亲近的人永生永世的跟着自己。
朱元璋为了革除元朝带来的奴性枷锁,便提倡恢复宋制,而宋朝的制度中有一个非常重要的环节,即“饿死事小,失节事大”。这个在当时来说就是个贞节牌坊,即民间百姓与王朝统治者,为了巩固皇权与自家声望,便逼迫女子必须为丈夫以死守身的邪恶思想。
其实从明朝开始上面那句话就被恶意的曲解了,因为这句话的本来意思是,如果妻子要为丈夫守节,那丈夫也得为妻子守节(而且这句话其实很广义,有时候也可以用来形容不屈的精神)!
所以,作为皇帝的朱元璋,尤其是将朱熹作为自己半个偶像时,那么为了保证后宫嫔妃对自己的贞洁,也为了保证自己是一个严格遵守礼教的统治者,让他们为自己殉葬也就不那么难以理解了。
最后的最后,明朝时期凡是被殉葬的嫔妃或宫女都被称为朝天女。而成为朝天女后除了自己能获得追封和表彰外,家属也能获得更好的补助。实物奖励先不说,起码一个世袭的锦衣卫千户或百户是跑不了的。
所以,有些时候那些殉葬的宫女或嫔妃并不一定是被皇室逼迫的,也有可能是自愿的或被家人逼迫的。毕竟南宋以后女子的地位确实不高,也极易被家庭环境所影响,哪怕是让他们去做无辜的牺牲。
方世玉一直打算废掉这个残忍的制度,显然,现在还不是时候,或许等朱老四登基后,大概就可以了。
你把活人带到底下去陪你,这
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