第693章 朱家入场

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第693章朱家入场

到底是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？

诸如此类的话题，在黄粱建成之后，不止是阴阳序，甚至在整个大明帝国内便有诸多论调。

上至在梦境之中重获新生的耄耋老人，下至还不知道何谓梦境的懵懂孩童，面对有人问起这个问题，几乎都能侃侃而谈，如数家珍。

毕竟黄粱所展现出的种种令人瞠目结舌的能力，不得不让人暗自揣测，自己到底入梦之人，还是梦中之人。

而在从序者的行列之中，道、佛、墨、阴阳这些跟黄粱牵扯极深的序列，也有各自不同的看法。

在道序看来，特别是新派道序修订的道家典籍中，黄粱其实就是他们通往下界的通道。

诸多梦境其实都是一个个迷惘未消的低等世界，他们进入其中便是高高在上的谪仙人，通过游历轮回的方式来锤炼自己的仙根，从而在自己的世界得到超脱。

因此，他们也将基于这样的原理进行构筑的梦境称呼为‘洞天’。

而那些从梦境之中诞生自我意识，进而逃脱出来的黄粱鬼，则被他们视为飞升之人。

不过并不是用上‘飞升’这两个字就能被尊重和善待，儒序对于这种存在就十分反感，各地州府的巡城戍卫一旦发现，立马就地杀死。

新派道序对此也只是袖手旁观，毕竟对他们而言，就算你是‘飞升’进入这方世界，也不过就是个平平无奇的普通货色。

在各地道门的基本盘中毫不起眼，不值得因此与儒序起冲突。

在佛序的眼中，黄粱

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