191.刮骨去毒

“怎么贵族总有各种各样的避忌呢？白白糟蹋了你的心意。”前桥不满道。

“因为‘避忌’正是用以区分贵族和平民身份的东西啊，众人皆美则为俗，众人皆有则为贱。”诱荷又道，“话说回来，现在荆国贵族实在有点不成样子了，贪图享乐，沉迷物欲，比云阁在位时好逸恶劳许多。”

“是吗？”

前桥以为一向如此，然而诱荷是“过来人”，她解释道：“云阁当政期间，荆国野心勃勃，常派遣使者与他国交流，求同存异，打破壁垒，文化自信时至顶峰。也是因此，由上至下积极进取，不时将欲望投射进信仰之中。

“拿北边的兴国举例吧。先兴皇初继位时，便力图夺回觐坞之地，可惜次次发动进攻，次次以失败告终。当时都用不着魏皇室监战，荆军只要上了战场，光是气势就能将敌人吓破胆。魏云景奉命去了北境，刚到两日，连帐篷都没住热乎呢，兴军已然大败。为防止魏云景率军北上，兴皇求和，将儿子和停战书都送了过来——所以云景刚离京半个月，就牵着赵熙衡回宫了。”

合着赵熙衡是翼亲王“捡”回来的？前桥听着哭笑不得。这也不过是十多年前的事，如今却像天方夜谭。

“可我看兴国挺膨胀的，打架打不过，脑补倒是一把好手，还拿我当黄文女主乱写，可见他们相当自信。”她想了想又道，“奉神信仰也是近年突飞猛涨的，或许与此有关？”

“嗯，我猜有关。”诱荷道，“并非由于我是真嫄，才说这些话，实在是有感而发。凰邻大胆去除神侍冗祀，是非常人能为的壮举，但丰库制度极大压缩贵族可用财富，享乐之风随之而起。大家都想自己过得舒服点，不愿把钱交给国家再次分配，于是挥金如土、见利忘义者多，短期内能富国，长期只怕弊大于利。”

她说的这些问题，前桥从前也有所领悟，如今旧事重提，便觉这是个富国强民的思路，让诱荷多说些。诱荷又道：“你可知魏云阁为何向外图求，却一直不动南郡建制，保留叁府将军？”

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