第166章 ,燕然山

p;为了逃避战火纷飞的局面，许多唐人纷纷逃离河套、河西、幽州等的边疆、中原地区，前往战争烈度较小的漠南、漠北和辽东各野蛮之地。

如今草原上就有很多，从原来大唐的边疆以及中原之地，逃难而来的众多唐人百姓，他们又被草原上的诸多胡人部落所俘虏，用于作为农民、工匠和牧奴使用，特别是在契丹人耶律阿保机麾下，唐人的数量更多。

对于张晟来说，那些普通的胡人部落如回鹘、乃曼、鞑靼和室韦诸部胡人，并不会让他动容。

因为这些部落各自为政，彼此之间缺乏统一领导，甚至连语言、文字和信仰都各不相同。

这样的局面使得他们无法对张晟构成太大威胁，反而成为了他逐步蚕食、吞并的对象。通过巧妙地利用这些部落间的矛盾和分歧，张晟能够将它们转化为自己的奴隶和属民，为自己的部落，提供源源不断的劳动力资源。

同时，他还能以这些部落为炮灰，带领他们去征服更多的部落，扩大自己的势力范围。

此时真正让张晟动容的是，是漠北居然有唐人的存在，突然他想到一件事。

那是，未来的一些文章说道，考古资料发现，其实漠南漠北草原上游牧部落，可能不是真正的胡人。

许多的部落，就是来源于诸夏汉家之民，他们本就是诸夏后裔、唐人，或者说就是汉人。

而且所谓的胡人部落之中，本来就有很多是中原的失败者逃到了草原，这些人逃亡到草原后，为胡人带去了一些技术和文化，以及最为重要的血缘基因。

这些人受胡人的同化、中原的敌视渐渐融入到了胡人之中，而又有许多的部落，自号诸夏的某某共同祖先。

原来著名的华夷之辩，就是这么产生的啊，“夏入夷狄则夷狄之，夷狄入夏则夏之。”

也就

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