第101章 ,科举？不,是世官世禄

第101章 ，科举？不，是世官世禄

在张晟看来，既然自己已经承认了，金汉部不是自己一人的金汉部，那么从现在开始，就必须要立下一条根深蒂固的根基。

这个根基便是：天子与贵族和祭师共治金汉！

天子是昊天上帝所启示而建立圣教与金汉部的政教合一的尊贵首领，而贵族与祭师则是天子任命册封的左右助手，协助天子管理昊天上帝在人间的神国和信徒。

张晟需要给予他们足够的利益，让他们能够主动地为自己、为圣教、为金汉的利益而服务。

神权制的祭师制度已然建立，用于金汉教育和宗教方面的事务，但这还远远不够。

张晟必须要建立起一套忠诚于自己的贵族体系来统领部民和军队，但为何不能选择官僚呢？

原因很简单，即便有足够多的官僚被任命为各个百户、营、团的长官，随着时间推移，这些职位也将逐渐变为世袭制。

这是由于统治游牧民族的方式与管理定居农耕的农民有着本质区别。

成为金汉各级组织的首领，不需要多少文化上的知识，反而是需要个人实力强大，能带领整个百户、营哥团的部民从军打仗的军官。

更何况，教育不可能一下子就让所有人一下子就懂得知识，辅助张晟管理金汉，何况这还是在文化荒漠的草原上。

但，无论是祭师，还是未来出现的十四等级的贵族，其根源、源头都是来自作为天子的张晟。

如果他们胆敢背叛张晟，那么他们将失去自己地位和财富、生命的合法权。

届时，张晟便可以名正言顺地剥夺他们的权位和财富，并处置他们的性命了。

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